桩功密要“六字诀
[转]桩功密要“六字诀”
——试从功诀释义桩功层次
俗话说:三年拳二年桩,桩功的练习是每一个习武者都必须重视的一项最基本、最重要的练功环节。虽然各门各派练法各有不同,然则大同小异,还是有一定的共性在其中。笔者经过近二十年的桩功练习,并且根据尊师尹公长松所传,总结出以下桩功密要“六字诀”,试从功诀释义桩功层次,文中观点正确与否,还敬请行家里手斧正。
一、桩功密要“六字诀”第一字:松
“松”是功法入门的第一要诀。练功的主体是人,“松”的主体是人。它包括了“体松”、“意松”、“心松”三个方面的要求。下面简要说明一下:
1、体松:要求身体自然站立,双膝微屈,全身放松,身体部位节节松开。尤其要注意关节部位的松开,明三节,松三节。如手部就要从根节入手,只有松肩,才能更好地松肘,松(腕)手;只有松胯,才能更好地松膝、松(踝)脚,只有松(头)颈,才能更好地松胸腹、松背腰。刚开始,很难达到节节松开出处四,只有练习日久,逐步要求和提高,最后达到全身关节、脊柱节节松开的效果。
2、意松:桩功练习,往往要求意念集中,或数息、或意守身体某部位。初学者,往往掌握不好“火候”。意守要掌握一个原则,那就是“意松”。要做到意念似有似无,意到即止。以“温火”为主,这样不易出偏。也就是“意松”。
3、心松:虽说心与意不可分。其实质还是有所区别。此处的心松特指人练功以外的思想。人的思想,瞬息万变。许多功法,对练功时产生的其它意念称之为杂念,如何做到“心松”,也就是如何去除杂念。初学者,往往不得门径,杂念是越去越多。其实,去除杂念一念,就更加增加负担。一个练功者,主要还要在生活中练就一颗“平常心”,在练功中做到心平气和,随着时间的积累,心平也就心松了。
以上三松,其实不可细分。常常是联系在一起的。并且只有心松才能意松,只有意松才能体松。以心意为主,身体为次。
桩功密要“六字诀”第二字:静 静是功法练习一个最重要的功诀。静是相对的,动是绝对的。桩功练习,入门之法道家润肠饮膳方,首要入静。通过入静,身心才能放松。松与静是不可分的孪生兄弟。只有松才能静,只有静才能松。为了更好地体会静,所以功法练习常常要求选择环境安静的地方,无喧哗、无吵杂,可以有自然的声音,利于放松,利于入静。在静中体会身体的变化。因此练功者常选择子时(晚上11时——1时)、寅时(早上3时——5时)为最佳练功时间。现代人因为工作的原因,可适当调整时间,一般练早功以卯时(早上5时——7时)为佳虫吃牙,晚功以酉时(下午5时——7时)为佳。外静还只是一个外因,更重要的是身心要入静。所谓坐禅,也是从静上入手。从静中悟禅、悟道。
桩功密要“六字诀”第三字:顺 顺者,为顺其自然。尊师常言“功到自然成”、“松静自然”。也就是桩功练习,要循序渐进,点滴积累。同时,此处所指还包含桩功练习的呼吸方法。不同门派的桩功,对呼吸有不同要求。练习硬气功者,也以桩功为主导。但呼吸方法还包括有吞气、闭气等方法。然桩功练习,要做到松静自然,呼吸方法以自然呼吸为主。随着功力的提高,松静层次的提升,呼吸也会逐步变得细匀长。顺者,生也。同时,桩功练习还要注意四季变化,风雨雷电雾雪霜雹的天气影响。与自然相呼应,相协调。
有师传功诀一首为证:
我图人静万虑抛,
呼吸出入搭鹊桥,
意守丹田封七窍,
身轻如燕飘云霄。
桩功密要“六字诀”第四字:虚 虚实相生。桩功练习在前面三字诀的基础上,逐步要求以实生虚。也就是人为实,意为虚。要逐步体会身体由上到下为虚,首先要做到上虚下实,身虚桩实;然后逐步使实处,处处为虚;最后全身为虚,大地为实。桩功练至悟到此诀,方为小成。
桩功密要“六字诀”第五字:空 空者,无实无虚。此桩功境界,是在虚字诀的基础上,逐步达到空的境界。佛法常云“色即是空,空即是色”。空者,为纯虚也,无虚也。具体体会身体各部位由虚而逐步化为空,人体只有一个影像,身体各部位都化为空,还有一个轮廓,桩功练至此境界,方为中成。
桩功密要“六字诀”第六字:无 无者,与有相对。此桩功境界,是在空的基础上,没有了身体的存在,无上述的影像,无轮廓,逐步达到无的境界,也就是“无色无空”。达到境界,桩功练习,纯任自然,天人合一。无我无他。无内无外,无功无法。桩功练至此境界,还不为大成。须要“无中生有”,在有无之间、色空之间、虚实之间、自然之间、动静之间、松紧之间,心游于物外,翱翔于天地,跳出三界外,不在五行中。不是神仙,胜似神仙,方为大成。此境界有一首禅诗为证,为禅宗六祖慧能大师所作:
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
以上桩功密要“六字诀”,虽不敢称是字字珠玑,但也是笔者多年桩功练习的心血结晶。愿与有缘者交流。特此说明。
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